Esperanto

La Virbovo Romanus Pontifex (Nikolao V), januaro 8, 1455.

Fono

La regnoj de Portugalio kaj Kastilio estis jockeying por pozicio kaj posedo de koloniaj teritorioj laŭ la afrika marbordo dum pli ol jarcento antaŭ ol Kolumbo '"malkovro" de teroj en la okcidenta maro. Sur la teorio ke la papo estis dividanton inter nacioj, ĉiu regno, sercxinte kaj akiris Papan bovoj ĉe diversaj tempoj remburi liaj asertoj, sur la tereno ke lia agadoj servis disvastiĝi kristanismo.

La virbovo Romanus Pontifex estas grava ekzemplo de la Papado aserto al spirita sinjoroj de la tuta mondo kaj ĝia rolo en reguligado rilatoj inter kristanaj princoj kaj inter kristanoj kaj "nekredantoj" ("paganoj" kaj "malfideluloj"). Tiu taŭro estis la bazo por Portugalio poste pretendon al terenoj en la "nova mondo", aserto kiu estis rebatita per Kastilio la taŭro Inter caetera en 1493.

Angla traduko de Romanus Pontifex estas reproduktita malsupre, kiel eldonita en Eŭropaj Traktatoj portanta sur la Historio de Usono kaj ĝiaj Dependencajoj al 1648, Frances Gardiner Davenport, redaktoro, Carnegie Institucio de Vaŝingtono, 1917, Washington, DC, ĉe pp. 20 -26. La originala teksto en la latina estas en la sama volumo, ĉe pp. 13-20.

Esperanta Tradukado

Nikolao, episkopo, servisto de la servistoj de Dio. por eterna rememoro.

La roma pontifiko, posteulo de la ŝlosilo-portanto de la ĉiela regno kaj vikario de Jesuo Kristo, kontemplante kun patro menso ĉiuj plurajn klimatoj de la mondo kaj la karakterizaĵoj de ĉiuj popoloj logxas en ili kaj serĉis kaj dezirante la savo de ĉiuj , wholesomely ordains kaj disponas sur zorgema konsiderado tion, kion li vidas estos agrablaj al la Dia Majesto kaj per kiuj li povos alporti la ŝafoj konfidis al li de Dio, en la sola dia restejo, kaj povas akiri por ili laux eterna feliĉeco, kaj akiri pardonon por iliaj animoj. Tio ni kredas estos pli certe okazos, tra la helpo de la Sinjoro, se ni donas taŭgan favoroj kaj specialajn gracojn sur tiuj katolikaj reĝoj kaj princoj, kiuj, kiel atletoj kaj kuraĝaj ĉampionoj de la kristana fido, kiel ni scias per la evidenteco de faktoj, ne nur bremsi la sovaĝa trooj de la saracenoj kaj aliaj nekredantoj, malamikoj de la kristana nomo, sed ankaŭ por la defendo kaj pliigo de la kredo venki ilin kaj iliajn reĝlandojn kaj logxloko, kvankam situanta en la plej malproksimaj partoj nekonataj kaj submeti ilin al ilia propra tempa regado, lasante nenian laboron kaj elspezo, por ke tiuj regxoj kaj princoj, malpezigita de ĉiuj obstakloj, eble estus pli vigla por la procesigo de tiom bonefikan kaj laŭdindaj verkon.

Ni lastatempe aŭdis, ne sen granda ĝojo kaj kontento, kiel nia amata filo, la nobla gravulo Henry, Infante de Portugalio, onklo de nia plej kara filo en Kristo, la ilustru Alfonso, reĝo de la regnoj de Portugalio kaj Algarve, piedpremas en la pasxosignojn de Johano, de fama memoro, reĝo de la dirita regnoj, lia patro, kaj grande inflamaj kun fervoro por la savo de animoj kaj kun fervoro de fido, kiel katoliko kaj vera soldato de Kristo, la Kreinto de ĉiuj aĵoj, kaj estas tre vigla kaj kuraĝa defendanto kaj kuraĝa ĉampiono de la fido en Li, kiu aspiris el sia frua juneco kun sia plejebla potenco kaŭzi la plej glora nomo de la koncerna Kreinto esti eldonita, glorigxos kaj adorata en la tuta mondo, eĉ en la plej foraj kaj netrovita lokoj, kaj ankaŭ por enporti en la bruston de sia fido la perfidajn malamikoj de li kaj de la vivo-donanta Kruco por kio ni estis elaĉetita, nome la saracenoj kaj ĉiuj aliaj malfideluloj whatsoever, [kaj ke] post la urbo de Sabto, situanta en Afriko, estis submetitaj de la dirita reĝo Johano al lia regado, kaj poste de multaj militoj estis liverita, kelkfoje en persono, por la koncerna Infante, kvankam en la nomo de la menciita reĝo Johano, kontraŭ la malamikoj kaj malfideluloj supre dirita, ne sen la grandaj laboroj kaj elspezo, kaj kun danĝeroj kaj perdo de vivo kaj posedaĵo, kaj la mortigo de tre multaj el iliaj naturaj temoj, la diris Infante estante nek mallevigxis nek timigitaj de tiom multaj kaj grandaj laboroj, danĝeroj kaj perdojn, sed kreskanta ĉiutage pli kaj pli fervoraj en persekuti tiun sia tiel laŭdindaj kaj pia intenco, jam loĝata kun ortodoksaj kristanoj certaj soleca insuloj en la oceano maro, kaj kaŭzis preĝejoj kaj aliaj piaj lokoj esti tie fondis kaj konstruis, en kiu Diservado okazigas. Ankaŭ por la laŭdindaj klopodoj kaj industrio de la koncerna Infante, tre multaj loĝantoj aŭ loĝantoj en diversaj insuloj situantaj en la koncerna maro, venante al la scio de la vera Dio, ricevis sankta bapto, por lauxdo kaj gloro de Dio, la savon de la animoj de multaj, la disvastigo ankaŭ de la ortodoksa kredo, kaj la kresko de dia kultado.

Ankaŭ, ekde, antaŭ kelka tempo, ĝi venis al la scio de la koncerna Infante kiu neniam, aŭ almenaŭ ne ene de la memoro de la homoj, estis ĝi estis kutima por navigi sur tiu oceano Maro okcidente sudaj kaj orientaj marbordoj, kaj ke estis tiel nekonata al ni okcidentanoj ke ni ne havis iun konon de la popoloj de tiuj partoj, kredante ke li estus bona plenumi sian devon al Dio en tiu afero, se per lia penado kaj diligenteco, ke maro farigxu ŝipveturebla gxis apud la Indianoj kiuj laŭdire adoras la nomon de Kristo, kaj ke oni tiel povus esti kapabla eniri en rilato kun ili, kaj instigi ilin por helpi la kristanojn kontraŭ la saracenoj kaj aliaj tiaj malamikoj de la fido, kaj povus ankaŭ esti kapabla tuj subigi certaj ĝentilaj aŭ paganaj popoloj, vivantaj inter, kiuj estas tute libera de infekto por la sekto de la plej malpia Mahomet kaj prediki kaj kaŭzi esti predikata la nekonata sed plej sankta nomo de Kristo, fortigis tamen ĉiam per la reĝa aŭtoritato, li ne ĉesis dum dudek kvin jaroj pasintaj sendi preskaŭ ĉiujara armeo de la popoloj de la dirita regnojn per grandega laboro, danĝero, kaj elspezo, en tre rapidaj ŝipoj nomitaj carabelas, por esplori la maron kaj marbordo surteriĝas suden kaj Antarkto poluso. Kaj tiel okazis, ke kiam pluraj ŝipoj de tiu klaso estis esplorita kaj ekposedis tre multajn havenojn, insuloj kaj maroj, ili finfine alvenis al la provincon de Gvineo, kaj li prenis posedon de iuj insuloj kaj havenoj kaj la maro apuda al tiu provinco, navigante pluen ili venis al la buŝo de certa granda rivero komune supozita esti la Nilo, kaj milito estis kondukita por kelkaj jaroj kontraŭ la popoloj de tiuj partoj en la nomo de la menciita reĝo Alfonso kaj la Infante, kaj en tre multaj insuloj en tiu najbareco estis kvietigitaj kaj pace posedita, kiel ili estas ankoraŭ posedis kune kun la apuda maro. De tie ankaŭ multaj Guineamen kaj aliaj nigruloj, prenitaj per forto, kaj iujn per interŝanĝo de unprohibited artikoloj, aŭ per aliaj laŭleĝa kontrakto de aĉeto, estas sendita al la dirita regnoj. Granda nombro da tiuj estis konvertitaj al la katolika kredo, kaj oni esperas, helpe de dia mizerikordo, ke se tia progreso estos daŭrigita kun ili aux tiuj popoloj estos konvertita al la fido aŭ almenaŭ la animoj de multaj ili estos gajnitaj por Kristo.

Sed ĉar, kiel ni estas informitaj, kvankam la reĝo kaj Infante supre dirita (kiu kun tantas kaj tiel grandaj danĝeroj, laboroj, kaj elspezoj kaj ankaŭ kun perdo de tiel multaj indiĝenoj de ilia diris regnoj, tre multaj el kiuj pereis en tiuj ekspedicioj, dependanta nur sur la helpo de tiuj indiĝenoj, malaperigis tiujn provincojn esti esplorita kaj akiris kaj ekposedis tiaj havenoj, insuloj kaj maroj, kiel supre dirita, kiel la verajn mastrojn de ili), timante ke fremduloj induktita de avideco sxipiru al tiuj partoj, kaj deziris uzurpi al si la perfektecon, frukto, kaj laŭdo de tiu laboro, aŭ almenaŭ por malhelpi ĝin, devus do ĉu pro gajno aŭ tra malico, porti aŭ publikigi fero, brakoj, ligno uzita por konstruo, kaj aliaj aĵoj kaj varoj malpermesitaj esti forportitaj malfideluloj aŭ devus instrui tiujn malfideluloj la arto de navigacio, per kiuj iĝus pli potenca kaj obstina malamikoj al la reĝo kaj Infante, kaj la persekutado de tiu entrepreno estus ĉu esti malhelpita, aŭ eble tute malsukcesi, ne sen granda ofendo al Dio kaj granda hontindajxo antaux cxiuj kristanismo, malhelpi tiun kaj konservi sian rajton kaj posedon, [la dirita reĝo kaj Infante] sub certaj plej severaj punoj tiam esprimis, malpermesis kaj ĝenerale arangxos ke neniu, krom se kun siaj maristoj kaj ŝipoj kaj sur pago de certa omaĝo kaj kun licenco esprimas antaŭe akiris de la dirita reĝo aŭ Infante, devus supozi navigi al la dirita provincoj aŭ komerci en siaj havenoj aŭ fiŝi en la maro, [kvankam la reĝo kaj infante prenis tiu ago, ankoraŭ en tempo ĝi povus okazi, ke personoj de aliaj reĝlandoj aŭ nacioj, gvidata de envio, malico kaj avideco povus supozi, kontraŭe al la malpermeso supre dirita, sen permesilo kaj pago tian tributon, iri al la dirita provincoj, kaj en la provincoj, havenojn, insuloj, kaj maro, tiel akiritaj, navigi, komerco, kaj fiŝo; kaj post tio inter Reĝo Alfonso kaj la infante, kiu neniel suferas sin esti tiel toleros trompon en tiuj aferoj, kaj la intencaj personoj supre diritaj, tre multaj malamoj, enconos, skismoj, militoj, kaj skandaloj, al la plej alta ofendo de Dio kaj danĝero de animoj, probable povus kaj volus ensue - Ni [do] pezas ĉiuj kaj unuopaj lokaj kun pro medito, kaj notante ke ĉar ni havis iam per aliaj literoj de nia permesite interalie libera kaj ampleksa fakultato al la supre dirita Reĝo Alfonso - invadi, esplorrigardi, preno, Vanquish, kaj humiligis cxiujn saracenoj kaj paganoj ajn, kaj aliaj malamikoj de Kristo kie ajn metitaj kaj regnoj, dukedoms, princlandoj, regecoj, posedoj, kaj ĉiuj mebloj kaj senmova varoj ajn tenis kaj posedata de ili kaj redukti iliajn personojn al porĉiama sklaveco, kaj apliki kaj taŭga al si kaj siaj posteuloj regnoj, dukedoms, graflandojn, princlandojn, regecoj, havaĵojn kaj varojn, kaj konverti ilin al sia kaj ilia uzo kaj profito - - per akirinte la menciita fakultato, la diris Reĝo Alfonso, aŭ, per sia aŭtoritato, la supre dirita Infante, juste kaj legitime akiris kaj ekposedis kaj posedos, tiuj insuloj kaj landoj havenoj kaj maroj, kaj ili faras de dekstra apartenas kaj rilatas al la menciita reĝo Alfonso kaj liaj posteuloj, nek sen speciala licenco de la reĝo Alfonso kaj liaj posteuloj sin Ĉu alia eĉ de la fideluloj de Kristo estis titolita delonge, nek estas li iel nun titolita legitime sin miksi per gxi - por ke Reĝo Alfonso mem kaj liaj posteuloj kaj la infante.may povos pli fervore okupiĝi kaj kuros ĉi plej pia kaj nobla laboro, kaj plej indaj de cxiama memoro (kiu, ekde la savon de animoj, pliigo de la kredo kaj renverso de liaj malamikoj eble havigis tiel, ni rigardas kiel verko kiun la gloro de Dio kaj fido en Li, kaj Lia Commonwealth, la Universala Eklezio, estas koncernaj) proporcie kiel ili, estinte anstataŭita de ĉiuj pli grandaj obstakloj, trovos sin subtenata de ni kaj de la Apostola Vidu per favoroj kaj gracojn - ni, estante tre tute informata pri ĉiuj kaj unuopaj lokaj, fari, motu proprio, ne je la okazo de la Reĝo Alfonso aŭ la infante, aŭ sur la peto de iu ajn alia proponis al ni en lia nomo en respekto al tiu afero, kaj post matura konsiderado, per apostola aŭtoritato, kaj de certa scio, en la pleneco de apostola povo, per cxi tiuj donacoj dekreto kaj deklari ke la supre dirita literoj de fakultato (la tenoro kio ni deziras esti konsiderita kiel enigita vorto por vorto en tiujn donacojn kun ĉiuj kaj singulara la klaŭzoj gxi enhavis) estas etenditaj al Sabto kaj al la supre dirita kaj ĉiuj aliaj akiroj ajn, eĉ tiuj akiritaj antaŭ la dato de la dirita literoj de fakultato, kaj al ĉiuj tiuj provincoj, insuloj, havenoj kaj maroj ajn, kiu venos poste, en la nomo de la menciita reĝo Alfonso kaj de liaj posteuloj kaj de la infante, en tiuj partoj kaj la apudan, kaj en la pli malproksimaj kaj izolitaj partoj, povas esti akirita de la manoj de nekredantoj aŭ paganoj, kaj ke ili komprenis sub la dirita literoj de fakultato. Kaj per multe da tiuj kaj de la ĉeestanta literoj de fakultato la akiraĵoj jam farita kaj kio estonte okazos esti akirita, post ili estis akiritaj, ni faru per cxi tiuj donacoj dekreto kaj deklaras esti apartenajxon, kaj ĉiam de dekstra ja apartenas kaj rilatas al la supre dirita reĝo kaj al liaj posteuloj kaj al la infante, kaj ke la rajto de konkero kiu en la paso de tiuj leteroj ni deklaras esti etendita de la manteloj de Bojador kaj de Nao, kiom per ĉiuj Gvineo, kaj pretere al tiu suda bordo, ĝi apartenis kaj apartenis, kaj por ĉiam de dekstra apartenas kaj rilatas al la menciita reĝo Alfonso, liaj posteuloj, kaj la infante, kaj ne al iu aliaj. Ni ankaŭ por la tenoro de tiuj donacoj dekreto kaj deklaras ke King Alfonso kaj liaj posteuloj kaj la infante supre dirita forteco kaj povas, nun kaj nun, libere kaj legitime, en tiuj [akiraĵoj] kaj koncerne ilin fari ajnan malpermesoj, legxojn, kaj dekretas ajn eĉ punebla, kaj kun altrudo de ajna tributon, kaj disponi kaj ordini pri ili kiel pri siaj propraj posedaĵo kaj iliaj aliaj regadoj. Tiam, por asigni pli efika dekstra kaj certigo ni faras per ĉi tiuj prezencoj ĉiam doni, stipendio, kaj taŭga por la supre dirita reĝo Alfonso kaj liaj posteuloj, reĝoj de la dirita regnoj, al la infante, la provincoj, insuloj, havenojn, lokoj, kaj maroj ajn, kiom ajn, kaj de kia ajn ili estu, kiuj jam estis akiritaj kaj ke oni poste venus por esti akirita, kaj la rajto de konkero ankaŭ de la manteloj de Bojador kaj de la nao supre dirita.

Ankaŭ, ekde ĉi tiu estas adaptado multmaniere por perfektigo de verko de tiu speco, ni permesas ke la supre dirita reĝo Alfonso kaj [sian] posteuloj kaj la infante, kiel ankaŭ la personoj al kiu ili, aŭ iu el ili, estos pensas ke tiu laboro devus esti farita, eble (laŭ la stipendio farita al la dirita reĝo Johano de Martin V., de feliĉa memoro, kaj alia stipendio faris ankaŭ al la reĝo Eduardo de ilustras memoro, reĝo de la sama regnoj, patro de la diris Reĝo Alfonso, de Eugenius IV., de pia memoro, Roma pontífices, niaj antaŭuloj) fari aĉetojn kaj vendojn de ajna aferojn kaj varoj kaj mangxajxon whatsoever, kiel ĝi aspektas tauxgas, kun ajna saracenoj kaj nekredantoj, en la dirita regionoj; kaj ankaŭ eniru en ajna kontraktoj, TransACT negoco, rabataĵo, aĉeti kaj negoci, kaj portu ian varojn whatsoever al la lokoj de tiuj saracenoj kaj nekredantoj, kondiĉe ke ili ne estu feraj instrumentoj, ligno por esti uzita por konstruado, Cordage, ŝipoj, aŭ ajna specoj de kiraso, kaj povas vendi ilin al la dirita saracenoj kaj nekredantoj; kaj ankaux fari, plenumi, aŭ procesigi ĉiujn aliajn kaj unuopaj aferoj [menciita] en la premisoj, kaj aĵoj taŭga aŭ necesa en rilato al ĉi tiuj; kaj ke la sama Reĝo Alfonso, liaj posteuloj, kaj la infante, en la provincoj, insuloj kaj lokoj jam akiris, kaj esti akirita de li, eble trovis kaj [kaŭzo esti] fondita kaj konstruita ajna preĝejoj, monaĥejoj, aŭ aliaj pia lokoj whatsoever; kaj ankaŭ sendos super ilin ajna ekleziaj personoj whatsoever, kiel volontuloj, ambaŭ seculars, kaj ordinaruloj de ajna de la almozuloj ordoj (kun licenco, tamen, de liaj superuloj), kaj ke tiuj personoj povas restadi tiel longe kiel ili vivos kaj aŭdas konfesojn de ĉiuj kiuj loĝas en la koncerna partoj aŭ kiuj venas tien, kaj post la konfesoj estis aŭditaj ili donu pro absolvon en ĉiuj kazoj, krom tiuj rezervitaj al la supre dirita vidi, kaj ordoni, bonefikan pentofaro, kaj ankaŭ administri la ekleziaj sakramentoj libere kaj legitime, kaj tion ni permesus kaj donu al Alfonso si kaj siaj posteuloj, reĝoj de Portugalio, kiu venos poste, kaj por la supre dirita Infante. Plie, ni petegas al la Sinjoro, kaj per aspergo de la sango de nia Sinjoro Jesuo Kristo, kiu, kiel dirite, ĝi koncernas, ni konsilu kaj kiel ili esperas por la pardonado de iliaj pekoj ordoni, kaj ankaŭ por tiu porĉiamaj edikto de malpermeso ni pli strikte deteni, ĉiuj kaj singulara la fideluloj de Kristo, klerikoj, seculars, kaj ordinaruloj, de kia ordoj, en kia ajn mondoparto ili vivas, kaj de kia stato, grado, ordono, kondiĉo, aŭ pre- eminentecon ili estos, kvankam vestigxos per arzobispal, episkopa, imperia, reĝa, regxina, duka, aŭ ajna alia granda eklezia aŭ monduma digno, ke ili ne iel supozas porti armilojn, fero, ligno por konstruo, kaj aliaj aĵoj malpermesita perleĝe estu plu en kielo forportitaj la saracenoj, al iu el la provincoj, insuloj, havenoj, maroj, kaj lokoj ajn, akirita aŭ posedis en la nomo de la Reĝo Alfonso, aŭ situanta en tiu konkero aŭ aliloke, al la saracenoj , malfideluloj, aŭ paganoj; aŭ eĉ sen speciala licenco de la dirita reĝo Alfonso kaj liaj posteuloj kaj la infante, porti aŭ kaŭzi esti portita komercado kaj aliaj aferoj permesate de leĝo, aŭ navigi aŭ kaŭzi esti navigita tiuj maroj, aŭ fiŝi en ili, aŭ al komunikigxu kun la provincoj, insuloj, havenoj, maroj, kaj lokoj, aŭ iu el ili, aŭ kun tiu konkero nek fari ion, per si aŭ alia aŭ aliaj, rekte aŭ nerekte, per faro aŭ konsilon, aŭ oferti ajnan obstrukcon per kiu la supre dirita reĝo Alfonso kaj liaj posteuloj kaj la infante povas esti malhelpita kviete ĝuanta ilian akiraĵoj kaj havajxo kaj persekuti kaj efektivigi tiun konkeron.

Kaj ni dekreton kiu sin malobservi tiujn ordonojn [estos fali la jenaj punoj], krom la punoj prononcata per leĝo kontraŭ tiuj, kiuj portas armilojn kaj aliajn malpermesita aferojn de iu el la saracenoj, kiun ni deziras ilin fali tiel faras? Se ili estas ununura personoj, ili portu la frazo de anatemo; se komunuma aŭ korporacio de urbo, kastelo, vilaĝo, aŭ loko, ke urbo, kastelo, vilaĝo, aŭ loko estos tiel subjekto al la dekreton; kaj ni dekreto plu ke krimuloj, kolektive aŭ individue, ne estu absolvitaj de la frazo de anatemo, nek povos akiri la malstreĉiĝo de ĉi tiun decidon, per apostola aŭ ajna alia aŭtoritato, krom se ili unue faris pro kontento pro siaj krimoj al Alfonso mem kaj liaj posteuloj kaj al la infante, aŭ estos amike konsentis kun ili sur gxi. De [tiuj] apostola skribitaj ni ordonas nia honorinda fratoj, la ĉefepiskopo de Lisbono, kaj la episkopoj de Silves kaj Sabto, ke ili, aŭ du aŭ unu el ili, aparte, aŭ alia aŭ aliaj, tiel ofte kiel ili aŭ iu el ili estos postulita fare de la supre dirita reĝo Alfonso kaj liaj posteuloj kaj la Infante aŭ iu el ili, dimanĉe, kaj aliaj festivalo tagoj, en la preĝejoj, dum granda homamaso kolektos tie por dia kultado, fari deklari kaj denunci per apostola aŭtoritato ke la personoj, kiuj pruvigxis esti falinta tiaj frazoj de ekskomuniko kaj decidon, estas ekskomunikita kaj interdicted, kaj estis kaj estas okupita en la alia punoj supre dirita. Kaj ni dekreto ke ili ankaŭ kaŭzas ilin esti denuncita de aliaj, kaj esti strikte evitita de ĉiuj, ĝis ili faris kontentigo por aŭ kompromisita iliajn kulpojn supre dirita. Kulpuloj estas okazonta en ĉeko por eklezia cenzuro, sen konsidero apelacii, la apostola konstitucioj kaj reguloj kaj ĉiuj aliaj aĵoj whatsoever al la kontraŭa spite. Sed por ke la aktualaj leteroj, kiuj estis eldonitaj de ni de nia certa scio kaj post matura konsiderado sur gxi, kiel estas supre dirita, ne estonte esti impugned far iu kiel fraŭda, sekreta, aŭ malplenon, ni faros, kaj de la aŭtoritato , scio kaj povo menciita, ni faru same per tiuj leteroj, dekreto kaj deklari ke la dirita leteroj kaj kio enhavis en gxi ne povas en ajna saĝa esti impugned, aŭ la efekto gxiaj malhelpis aŭ obstrukcis, pro ajna difekto de fraudulency, sekreteco aŭ senvaloro, eĉ ne de difekto de la ordinaraj aŭ de ajna alia aŭtoritato, aŭ de ajna alia difekto, sed ke ili estu valida por ĉiam Kaj akiros plenan aŭtoritaton. Kaj se iu, kiel ajn aŭtoritato, apartenas, malgraŭvole aŭ intence, provi ion malkonsekvenca kun tiuj ordonoj ni dekreto ke lia faro estos nula kaj dezerta. Plie, ĉar estus malfacile porti nian aktualan leterojn al ĉiuj lokoj ajn, ni faros, kaj por la koncerna aŭtoritato ni dekreton per tiuj leteroj, ke fido estos donita kiel plene kaj konstante al kopioj de ili, certigita sub la mano de notario publiko kaj la stampo de la episkopa aŭ ajna supera eklezia tribunalo, kvazaŭ la koncerna originala literoj elmetis aŭ montrita; kaj ni dekreto ke ene de du monatoj de la tago kiam tiuj ĉeestantaj literoj, aŭ la papero aŭ pergameno enhavanta la tenoro de la sama, estos aligita al la pordoj de la preĝejo en Lisbono, la frazoj de ekskomuniko kaj la aliaj frazoj aperas ĉi tie estos kateni cxiujn kaj unuopaj kulpuloj kiel plene kvazaŭ tiuj ĉeestantaj literoj estis sciigita kaj prezentita al ili en persono kaj konkuris. Tial neniu malobservu aŭ kun senpripense kuragxon kontraŭas tiun nian deklaron, konstitucio, donaco, subvencio, alproprigo, dekreto, petado, admono, prohibicion, inhibición, mandato, kaj volo. Sed se iu kuragxos tion fari, estu sciate al li ke li provokos la koleron de Ĉiopova Dio kaj de la benita apostoloj Petro kaj Paŭlo. Donita en Romo, ĉe Sankta Petro, en la oka tago de januaro, en la jaro de la personigo de nia Sinjoro unu mil kvarcent kvindek kvar, kaj en la oka jaro de nia papado.

P. De Noxeto.