Norwegian

The Bull Romanus Pontifex (Nicholas V), 8 januar 1455.

Bakgrunn

Riker Portugal og Castilla hadde vært jockeying for stillingen og besittelse av koloniale områder langs Afrikas kyst i mer enn et århundre før Columbus '"oppdagelsen" av land i den vestlige hav. På teorien om at paven var en voldgiftsdommer mellom nasjoner, hadde hvert rike søkt og fått pavelig okser på ulike tidspunkter for å styrke sine påstander, med den begrunnelse at virksomheten tjente til å spre kristendommen.

Oksen Romanus Pontifex er et viktig eksempel på pavedømmet krav til åndelig herredømme over hele verden og dens rolle i å regulere forholdet mellom kristne fyrster og mellom kristne og "vantro" ("hedningenes" og "vantro"). Denne oksen ble grunnlaget for Portugals senere krav til land i den "nye verden", en påstand som ble motvirket av Castilla og oksen Inter Caetera i 1493.

En engelsk oversettelse av Romanus Pontifex er gjengitt nedenfor, som er publisert i europeiske traktatene peiling på History of the USA og dets avhengigheter til 1648, Frances Gardiner Davenport, redaktør, Carnegie Institution of Washington, 1917, Washington, DC, på s. 20 -26. Den opprinnelige teksten i Latin er i samme volum, på s. 13-20.

Engelsk

Nicholas, biskop, tjener Guds tjenere. for en evig minne.

Paven, etterfølger av nøkkelbærer for det himmelske rike og sogneprest av Jesus Kristus, som vurderer med en fars sinn alle flere strøk av verden og hva som kjennetegner alle folkeslag bor i dem og søker og ønsker å frelse alle , ordinerer wholesomely og disponerer over nøye overveielser de tingene som han ser vil være behagelig for den Guddommelige Majestet og der kan han bringe sauene betrodd ham av Gud inn i én guddommelig fold, og kan erverve for dem belønning for evig lykksalighet, og få tilgivelse for deres sjeler. Dette tror vi vil mer sikkert komme til å passere gjennom ved hjelp av Herren, hvis vi skjenke egnede favoriserer og spesielle nådegaver på disse katolske konger og fyrster, som i likhet med idrettsutøvere og uredde forkjempere for den kristne tro, som vi vet av bevis av fakta, ikke bare holde den ville utskeielser av sarasenerne og andre vantro, fiender av den kristne navn, men også for Forsvaret og økning av tro beseire dem og deres riker og boliger, men ligger i de mest avsidesliggende delene ukjent for oss og utsette dem for sine egne time herredømme, sparsom ingen arbeidskraft og utgifter, slik at disse konger og prinser, lettet over alle hindringer, kan være mer animert til rettsforfølgelse av så helsebringende og rosverdig et verk.

Vi har i det siste hørt, ikke uten stor glede og tilfredsstillelse, hvordan vår kjære sønn, den edle personlighet Henry, Infante fra Portugal, onkel av våre mest kjære sønn i Kristus, den strålende Alfonso, konge av riker Portugal og Algarve, trår i fotsporene til John, av berømte minne, konge av de nevnte riker, hans far, og sterkt betent med iver for å frelse sjeler og med glød av tro, som katolikk og ekte soldat av Kristus, Skaperen av alle ting, og en mest aktiv og modig forsvarer og uforferdet forkjemper for tro på ham, har håpet på fra sin tidlige ungdom med sin ytterste makt for å føre den mest strålende navnet på sa Creator til å bli offentliggjort, lovpriste og æret over hele verden, selv i de mest avsidesliggende og uoppdagede steder, og også å bringe inn i brystet hans tro de perfidious fiender av ham og av den livgivende Cross der vi har blitt forløst, nemlig sarasenerne og alle andre vantro overhodet, [og hvordan] etter byen Ceuta, ligger i Afrika, hadde blitt dempet av den sa kong John til hans herredømme, og etter mange kriger hadde blitt utkjempet, noen ganger i person, ved sa Infante, men i navnet på sa kong John, mot fiender og vantro nevnte, ikke uten de største arbeid og utgifter, og med farer og tap av liv og eiendom, og slakting av svært mange av sine naturlige fag, sa Infante er verken svekket eller vettskremt av så mange og flotte arbeid, farer , og tap, men vokser daglig mer og mer ivrige i å rettsforfølge dette hans så prisverdig og fromme formålet har befolket med ortodokse kristne visse ensomme øyer i havet havet, og har forårsaket kirker og andre fromme steder å bli der grunnla og bygget, i som gudstjenesten feires. Også av rosverdig forsøke og industri i nevnte Infante, svært mange innbyggere eller beboere på forskjellige øyer som ligger i nevnte havet, kommer til kunnskap om den sanne Gud, har fått hellig dåp, til pris og ære for Gud, frelse av sjelene til mange, utbredelsen også av den ortodokse tro, og økningen av guddommelig tilbedelse.

Dessuten, siden, for en tid siden, det hadde kommet til kunnskap om den sa Infante som aldri, eller i det minste ikke i minnet til menn, hadde det vært vanlig å seile på dette havet havet mot de sørlige og østlige kysten, og at det var så ukjent for oss vestlige som vi hadde ingen sikker kunnskap om folkene i de deler, og mente at han beste ville utføre sin plikt til Gud i denne saken, om av sin innsats og industri at havet kan bli farbare så langt som til indianere som er sagt å tilbe Kristi navn, og at slik han kan være i stand til å inngå forhold med dem, og å oppfordre dem til å hjelpe de kristne mot sarasenerne og andre slike fiender av troen, og kan også være i stand til umiddelbart å undertrykke visse hedningen eller hedenske folkeslag, stue mellom, som er helt fri for smitte av sekten av de mest ugudelig Muhammed, og å forkynne og forårsake å bli forkynt for dem ukjent, men mest hellige Kristi navn styrket imidlertid alltid av den kongelige autoritet, har han ikke sluttet for tjuefem år tidligere for å sende nesten årlig en hær av folkene i de nevnte riker med størst arbeidskraft, fare, og utgifter, i svært raske skip kalt caravels, å utforske havet og kysten lander mot syd og Antarktis polet. Og så skjedde det at når et antall skip av denne typen hadde utforsket og tatt i besittelse av svært mange havner, øyer og hav, de omsider kom til provinsen Guinea, og etter å ha tatt besittelse av noen øyer og havner og havet ved siden av at provinsen, seiler lenger de kom til munningen av en viss stor elv som vanligvis ment å være Nilen, og krigen ble utkjempet i noen år mot folkene i de delene i navnet på sa kong Alfonso og av Infante, og i det svært mange øyer i det nabolaget ble dempet og fredelig besatt, som de er fortsatt besatt sammen med tilstøtende havet. Derfra også mange Guineamen og andre negre, tatt med makt, og noen av byttehandel av unprohibited artikler, eller ved annen lovlig kontrakt for kjøp, har blitt sendt til de nevnte riker. Et stort antall av disse har blitt konvertert til den katolske tro, og det er å håpe, ved hjelp av guddommelig nåde, at hvis en slik fremgang føres med dem, enten de folkene vil bli konvertert til troen eller i det minste sjelene til mange av dem vil være vunnet for Kristus.

Men siden, da vi blir informert, selv om kongen og infante nevnte (som med så mange og så store farer, arbeid og utgifter, og også med tap av så mange innfødte i deres nevnte riker, svært mange av dem har omkommet i de ekspedisjoner, avhengig bare ved hjelp av disse innfødte, har forårsaket disse provinsene for å bli utforsket, og har kjøpt og besittet slike havner, øyer og hav, som nevnt ovenfor, som den sanne herrene av dem), fryktet for at fremmede indusert av griskhet skal seile til de deler, og som ønsker å rane til seg perfeksjon, frukt og ros av dette arbeidet, eller i det minste å hindre det, bør derfor enten på grunn av gevinst eller gjennom ondskap, bære eller overføre jern, armer, tre brukt for bygging, og andre ting og varer forbudt bæres til vantro eller bør lære disse vantro kunsten navigasjon, hvor de vil bli kraftigere og sta fiender til kongen og Infante, og rettsforfølgelse av denne virksomheten enten ville bli hindret, eller ville kanskje helt mislykkes, ikke uten stor forbrytelse mot Gud og stor spott for alle kristendommen, for å forhindre dette, og for å bevare deres rett og besittelse, [sa kongen og infante] under visse mest alvorlige straffer da uttrykt, har forbudt og generelt har bestemt at ingen, med mindre med sine sjømenn og skip og på betaling av en viss hyllest og med en uttrykkelig lisens tidligere hentet fra sa kongen eller infante, bør driste seg til å seile til de nevnte provinser eller å handle i deres havner eller å fiske i havet, [selv om kongen og infante har tatt denne handlingen, men i tid kan det skje at personer fra andre riker eller nasjoner, ledet av misunnelse, ondskap og havesyke kan anta, i strid med forbudet nevnt, uten lisens og betaling av en slik hyllest, for å gå til de nevnte fylker, og i provinsene, havner, øyer og hav, så kjøpte, å seile, handel, og fisk; og derpå mellom kong Alfonso og Infante, som ville på ingen måte lider seg å være så spøke med i disse tingene, og de formaste personer nevnte, veldig mange hat, rancors, splid, kriger og skandaler, til det høyeste krenkelser av Gud og fare for sjeler, sannsynligvis kan og vil følge - Vi [derfor] veiing alle og entall lokalene med tilbørlig meditasjon, og bemerker at siden vi hadde tidligere av andre bokstaver av oss gitt blant annet gratis og rikelig fakultetet til nevnte kong Alfonso - for å invadere, søke ut, fangst, beseire, og undertrykke all Saracens og hedninger overhodet, og andre fiender av Kristus overalt hvor er lagt, og riker, dukedoms, fyrstedømmer, eiendeler, og alle løsøre og fast gods hodet holdes og besatt av dem og til å redusere sine personer til evig slaveri, og å bruke og passer til seg selv og sine etterfølgere rikene dukedoms, fylker, fyrstedømmer, eiendeler og varer, og konvertere dem til hans og deres bruk og overskudd - - ved å ha sikret nevnte fakultet, sa kong Alfonso, eller ved hans autoritet, den nevnte Infante, rettferdig og lovlig har kjøpt og besatt, og skulde eie, disse øyene, land, havner og hav, og de gjør av retten hører og hører til den sa kong Alfonso og hans etterfølgere, og heller ikke uten spesiell tillatelse fra kong Alfonso og hans etterfølgere seg selv har noen annen selv om den trofaste Kristi hatt rett hittil, han er heller ikke på noen måte nå rett lovlig å blande seg med dette - for at kong Alfonso seg selv og sine etterfølgere og infante.may kunne jo mer ivrig til å forfølge og kan forfølge denne mest fromme og edle arbeid, og mest verdige av evigvarende minne (som siden sjelers frelse, økning av tro , og styrte sine fiender kan bli anskaffet dermed, vi anser som et arbeid hvor Guds herlighet, og tro på ham, og hans samvelde, Universalkirken, er bekymret) i forhold som de, etter å ha blitt løst fra alle de større hindringer, skal finne seg støttet av oss og ved Den hellige stol med tjenester og nådegaver - vi blir veldig fullt informert om alle og entall lokalene, gjøre, motu proprio, ikke i forekomsten av kong Alfonso eller Infante, eller på begjæringen av noen annen tilbys til oss på deres vegne i forhold til denne saken, og etter moden overveielse, med apostolisk myndighet, og fra sikker kunnskap, i tidens fylde apostoliske makt, ved tenor av disse gavene dekret og erklærer at den nevnte brev fakultetet (tenor hvorav vi ønsker å bli betraktet som satt ord for ord i disse presenterer, med alle og entall klausulene deri inneholdt) er utvidet til Ceuta og til den nevnte og alle andre oppkjøp overhodet, selv de anskaffet før datoen av de nevnte brev av fakultetet, og til alle de provinser, øyer, havner, og hav overhodet, som heretter, i navnet på sa kong Alfonso og hans etterfølgere og av Infante, i de deler og tilstøtende, og i fjernere og avsidesliggende deler, kan være kjøpt fra hendene til vantro eller hedninger, og at de blir forstått under de nevnte bokstavene fakultetet. Og med makt av dem og av de nåværende brev fakultetet oppkjøpene som allerede er gjort, og hva som heretter skal skje for å bli kjøpt opp, etter at de skal ha blitt kjøpt opp, gjør vi ved tenor av disse gavene dekret og erklære har gjaldt, og for alltid av rett hører og hører til den nevnte kongen og hans etterfølgere og til Infante, og at retten til erobringen som i løpet av disse brevene vi erklærer å bli utvidet fra kappene til Bojador og av Não, så vidt gjennom alle Guinea, og utover mot den sørlige kysten, har tilhørt og gjaldt, og for alltid av retten tilhører, og gjelder, til sa kong Alfonso, hans etterfølgere, og Infante, og ikke til noen andre. Vi ved tenor av disse gavene dekret og erklærer også at kong Alfonso og hans etterfølgere og infante nevnte makt og kan, nå og heretter, fritt og lovlig, i disse [oppkjøp] og om dem gjør eventuelle forbud, lover og forordninger overhodet Selv straffe seg, og med ileggelse av noen hyllest, og kast og ordinere om dem som om deres egen eiendom og sine andre dømmer. Og for å gi en mer effektive rett og trygghet vi gjør av disse presenterer alltid gi, stipend, og som passer til den nevnte kong Alfonso og hans etterfølgere, konger de nevnte riker, og til Infante, provinser, øyer, havner, steder, og hav overhodet, hvor mange bønnene, og av hva slags bønnene de skal være, som allerede har blitt kjøpt opp og at heretter skal komme til å bli kjøpt opp, og retten til erobringen også fra kappene til Bojador og Não nevnte.

Dessuten, siden dette er passende på mange måter for å fullkommengjøre et verk av denne typen, vi tillater at den nevnte kong Alfonso og [hans] etterfølgere og Infante, som også personer som de, eller noen av dem, skal tror at dette arbeidet burde være forpliktet, kan (i henhold til stipendet gjort til sa kong John Martin V., lykkelig minne, og en annen bevilgning gjort også til kong Edward av strålende minne, konge av de samme riker, far det sa kong Alfonso, ved Eugenius IV, av fromme minne, paver, våre forgjengere) foreta kjøp og salg av alle ting og varer og kost overhodet, så det skal virke i form, med noen Saracens og vantro, i de nevnte områdene.; og kan også inngå noen avtaler, drive forretning, handel, kjøpe og forhandle, og bære noen varer overhodet til steder av de sarasenerne og vantro, forutsatt at de ikke skal ha jern instrumenter, tre som skal brukes til bygging, tauverk, skip, eller noen typer rustninger, og kan selge dem til nevnte sarasenerne og vantro; og også kan gjøre, utføre, eller straffeforfølge alle andre og entall ting [nevnt] i lokalene, og ting egnet eller nødvendig i forhold til disse; og at den samme kong Alfonso, hans etterfølgere, og Infante, i provinsene, øyer og steder allerede anskaffet, og for å bli kjøpt opp av ham, kan funnet og [grunn til å være] grunnla og bygget noen kirker, klostre, eller andre fromme steder overhodet; og kan også sende over til dem noen kirkelige personer overhodet, som frivillige, både sekulære og faste av noen av Tiggermunk (med lisens, men fra sine overordnede), og at disse personene kan forbli der så lenge de skal leve og høre skriftemål av alle som bor i de nevnte deler eller som kommer dit, og etter tilståelsene har hørt de kan gi grunn absolusjon i alle tilfeller, unntatt de reservert til nevnte se, og påby salutary bot, og også administrerer kirkelige sakramenter fritt og lovlig, og dette vi tillater og gi til Alfonso seg selv, og hans etterfølgere, kongene av Portugal, som skal komme etterpå, og til den nevnte infante. Videre vi formaner i Herren, og ved sprinkling av blodet til vår Herre Jesus Kristus, hvem, som har blitt sagt, det concerneth, vi formane, og som de håper på tilgivelse for sine synder påby, og også av denne evigvarende edict av forbudet vi mer strengt hemme, alle og entall de troende Kristi, geistlige, sekulære og faste av overhodet ordre, i overhodet del av verden de bor, og overhodet tilstand, grad, orden, tilstand eller pre- eminence de skal være, selv ikledd erke, episkopal, keiserlig, kongelig, queenly, hertug, eller andre større kirkelig eller verdslig verdighet, at de ikke på noen måte antar å bære våpen, jern, tre for bygging, og andre ting forbudt ved lov å være på noen måte fraktet til sarasenerne, til noen av de provinser, øyer, havner, hav, og steder overhodet, kjøpt eller besatt i navnet til kong Alfonso, eller ligger i denne erobringen eller andre steder, til sarasenerne , vantro, eller hedninger; eller selv uten spesiell tillatelse fra sa kong Alfonso og hans etterfølgere og Infante, for å gjennomføre eller få gjennomført varer og andre ting er tillatt ved lov, eller for å navigere eller få navigert disse havområdene, eller å fiske i dem, eller til å blande seg med provinser, øyer, havner, hav, og steder, eller noen av dem, eller med denne erobring, eller å gjøre noe av seg selv eller en annen eller andre, direkte eller indirekte, ved gjerning eller råd, eller å tilby noen hindring hvorved nevnte kong Alfonso og hans etterfølgere og infante kan bli hindret fra rolig nyter sine oppkjøp og eiendeler, og påtale og gjennomføre dette erobring.

Og vi dekret som den som krenker disse ordrene [skal medføre følgende straffer], foruten de straffene avsagt av loven mot de som bærer våpen og andre forbudte ting til noen av sarasenerne, som vi ønsker dem til å pådra seg ved å gjøre; hvis de er enslige, skal de pådrar setningen om ekskommunikasjon; hvis et fellesskap eller selskap av en by, slott, landsby, eller sted, den byen, slottet, landsby eller sted skal være dermed underlagt den interdikt; og vi dekret videre at overtredere, kollektivt eller individuelt, ikke skal bli fritatt fra setningen om ekskommunikasjon, og heller ikke være i stand til å oppnå avslapning av dette forbud, etter apostolisk eller annen myndighet, med mindre de skal først ha gjort på grunn av tilfredshet for sine overtredelser Alfonso seg selv og sine etterfølgere og til Infante, eller skal ha minnelighet overtak med derpå. Etter [disse] apostoliske skrifter vi pålegge våre ærverdige brødre, erkebiskopen av Lisboa, og biskopene i Silves og Ceuta, at de, eller to eller en av dem, av seg selv, eller en annen eller andre, så ofte som de eller noen av dem skal være nødvendig på den delen av den nevnte kong Alfonso og hans etterfølgere og infante eller en av dem, på søndager og andre festivaldager, i kirkene, mens en stor mengde mennesker skal montere det for guddommelig tilbedelse, gjør erklærer og fordømme av apostolisk myndighet at de personer som har vist seg å ha pådratt seg slike setninger av ekskommunikasjon og interdikt, er bannlyst og har forbudt, og har vært og er involvert i de andre straffene nevnte. Og vi dekret om at de også skal få dem til å bli fordømt av andre, og å være strengt unngås av alle, før de skal ha gjort tilfredshet for eller kompromittert sine overtredelser som nevnt ovenfor. Lovbrytere er å bli holdt i sjakk av kirkelig sensur, uten hensyn til anke, de apostoliske konstitusjoner og forordninger og alle andre ting overhodet til det motsatte til tross. Men for at de foreliggende brev, som har blitt gitt av oss om vår viss kunnskap og etter moden overveielse derpå, som er nevnt ovenfor, kan ikke heretter bli påklagede av noen som uredelig, hemmelig, eller ugyldig, vil vi, og av den myndighet , kunnskap og makt nevnte, gjør vi det samme med disse bokstavene, påbud og erklærer at de nevnte brev og hva som finnes der kan ikke på noe vis kan bestrides, eller effekten av dette hindret eller sperret, på grunn av feil på fraudulency, hemmelighold eller ugyldigheten, ikke engang fra en mangel ved ordinær eller av noen annen myndighet, eller fra noen annen feil, men at de skal gjelde til evig tid, og skal få full myndighet. Og hvis noen, uansett på hvilken myndighet skal, bevisst eller ubevisst, forsøke noe i strid med disse ordrene vi dekret som hans handling skal være ugyldig. Videre fordi det ville være vanskelig å gjennomføre våre nåværende brev til alle steder overhodet, vil vi, og av nevnte myndighet vi dekret av disse brevene, skal den troen gis som fullt og fast til kopier av dem, sertifisert under hånd notarius publicus og forseglingen av bispe eller overlegen kirkelig domstol, som om de nevnte originale brev ble utstilt eller vist; og vi dekret som innen to måneder fra den dagen da disse stede bokstaver eller papir eller pergament som inneholder tenor av det samme, skal være festet til dørene til kirken i Lisboa, setninger av ekskommunikasjon og de andre setninger inneholder, skal binde alle og entall lovbrytere som fullt ut som om disse nåværende brevene hadde blitt gjort kjent og presentert for dem i person og lovlig. Derfor må ingen krenke eller med utslett dristighet i strid med dette vår erklæring, grunnlov, gave, stipend, appropriasjon, dekret, bønn, forkynnelse, pålegg, hemming, mandat og vilje. Men hvis noen skulle driste seg til å gjøre det, det være seg kjent for ham at han vil pådra vrede Allmektige Gud og de velsignede apostlene Peter og Paulus. Gitt at Roma, Peters, på den åttende dagen i januar i år inkarnasjonen av vår Herre 1454, og i det åttende år av vår pontifikat.

P. de Noxeto.