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Le Bull Romanus Pontifex (Nicolas V), 8 Janvier, 1455.

Contexte

Les royaumes de Castille et le Portugal avaient été coudes pour se placer et la possession de territoires coloniaux le long de la côte africaine depuis plus d'un siècle avant la «découverte» de Christophe Colomb des terres dans les mers occidentales. Sur la théorie que le pape était un arbitre entre les nations, chaque royaume avait demandé et obtenu bulles papales à plusieurs reprises pour soutenir ses revendications, au motif que ses activités ont servi à propager le christianisme.

La bulle Romanus Pontifex est un exemple important de la revendication de la papauté à la seigneurie spirituelle du monde entier et de son rôle dans la régulation des relations entre les princes chrétiens et entre les chrétiens et les «incroyants» («païens» et les «infidèles»). Ce taureau est devenu la base pour plus tard demande du Portugal aux terres dans le «nouveau monde», une réclamation qui a été contré par la Castille et le taureau Inter caetera en 1493.

Une traduction anglaise de Romanus Pontifex est reproduit ci-dessous, tel que publié dans les traités européens portant sur l'histoire des États-Unis et de ses dépendances à 1648, Frances Gardiner Davenport, rédacteur en chef, Carnegie Institution de Washington, 1917, Washington, DC, aux pp. 20 -26. Le texte original en latin est dans le même volume, p. 13-20.

Traduction anglaise

Nicolas, évêque, serviteur des serviteurs de Dieu. pour une commémoration perpétuelle.

Le pontife romain, successeur du porte-clefs du royaume céleste et vicaire de Jésus-Christ, contemplant avec l'esprit d'un père tous les plusieurs climats du monde et les caractéristiques de toutes les nations demeurant en eux et en cherchant et désirant le salut de tous , ordonne sainement et dispose sur un examen attentif de ces choses qu'il voit va être agréable à la divine Majesté et par lequel il peut porter la brebis à lui confiées par Dieu dans le giron divin unique, et peut acquérir pour eux la récompense de la félicité éternelle, et obtenir le pardon de leurs âmes. Ce que nous croyons sera plus certainement venu de passer, grâce à l'aide du Seigneur, si nous accordons des faveurs appropriés et des grâces spéciales sur les rois et les princes catholiques, qui, comme les athlètes et champions intrépides de la foi chrétienne, comme nous le savons par la preuve des faits, non seulement limiter les excès sauvages des Sarrasins et d'autres infidèles, ennemis du nom chrétien, mais aussi pour la défense et l'augmentation de la foi, eux et leurs royaumes et habitations vaincre, bien situé dans les régions les plus reculées qui nous sont inconnues et les soumettre à leur propre domination temporelle, épargnant pas de travail et de dépenses, afin que ces rois et des princes, soulagés de tous les obstacles, peut-être le plus animé à la poursuite de si salutaire et louable d'un travail.

Nous avons récemment entendu parler, non sans une grande joie et satisfaction, comment notre fils bien-aimé, le noble personnage Henry, infante du Portugal, oncle de notre très cher fils dans le Christ, l'illustre Alfonso, roi des royaumes du Portugal et de l'Algarve, marchant dans les traces de John, de la célèbre mémoire, roi de ces royaumes, son père, et a grandement enflammé de zèle pour le salut des âmes et avec une ferveur de la foi, en tant que catholique et vrai soldat du Christ, le Créateur de toutes choses, et un défenseur le plus actif et courageux et intrépide champion de la foi en Lui, a aspiré dès sa prime jeunesse avec sa plus grande force pour provoquer le nom plus glorieux de ladite Créateur pour être publié, vanté, et vénéré dans le monde entier, même dans les endroits les plus reculés et non découvertes, et aussi d'apporter dans le sein de sa foi les ennemis perfides de lui et de la croix vivifiante par lequel nous avons été rachetés, à savoir les Sarrasins et les autres infidèles que ce soit, [et comment] après la ville de Ceuta, située en Afrique, avait été subjugué par ledit roi Jean à sa domination, et après de nombreuses guerres avait été menée, parfois en personne, par ladite infante, bien que dans le nom de ladite roi Jean, contre le ennemis et infidèles précités, non sans les plus grands travaux et des dépenses, et de dangers et de la perte de la vie et de la propriété, et le massacre de très nombreux de leurs sujets naturels, ladite infante étant ni affaibli ni effrayé par tant et de grands travaux, les dangers , et des pertes, mais de plus en plus tous les jours de plus en plus de zèle dans la poursuite de ce son but si louable et pieux, a peuplé de chrétiens orthodoxes certaines îles solitaires dans la mer de l'océan, et a causé des églises et autres lieux pieux pour y être fondé et construit, en qui est célébré le service divin. Aussi par l'effort louable et l'industrie de ladite infante, de très nombreux habitants ou habitants de diverses îles situées dans ladite mer, à venir à la connaissance du vrai Dieu, ont reçu le saint baptême, à la louange et à la gloire de Dieu, le salut des âmes de beaucoup, aussi la propagation de la foi orthodoxe, et l'augmentation du culte divin.

En outre, depuis, il ya quelque temps, il était venu à la connaissance de ladite Infante qui n'a jamais, ou du moins pas dans la mémoire des hommes, si elle avait pris l'habitude de naviguer sur cet océan mer vers les rives sud et est, et que il était si inconnu pour nous, les Occidentaux que nous avions aucune connaissance certaine des peuples de ces pièces, croyant qu'il serait mieux accomplir son devoir à Dieu dans cette affaire, si, par son effort et de l'industrie que la mer pourrait devenir navigable jusqu'à la Indiens qui dit adorer le nom du Christ, et qu'ainsi il pourrait être en mesure d'entrer en relation avec eux, et de les inciter à aider les chrétiens contre les Sarrasins et d'autres ennemis de la foi, et pourrait également être immédiatement en mesure de soumettre certains peuples de gentils ou païens, vivant entre les deux, qui sont entièrement indemne d'infection par la secte de Mahomet plus impie, et à prêcher et à provoquer être prêché à eux le nom inconnu, mais le plus sacré du Christ, renforcée, cependant, toujours par l'autorité royale, il n'a pas cessé depuis vingt-cinq ans passés à envoyer presque chaque année une armée des peuples de ces royaumes avec le plus grand travail, danger, et les dépenses, en très rapides navires appelés caravelles, pour explorer la mer et côte terres vers le sud et le pôle antarctique. Et il arriva que, quand un certain nombre de navires de ce genre avait exploré et pris possession de très nombreux ports, des îles et mers, enfin ils sont venus à la province de la Guinée, et après avoir pris possession de certaines îles et des ports et la mer adjacente à cette province, la voile plus ils sont venus à la bouche d'un certain grand fleuve communément supposé être le Nil, et la guerre a été menée depuis quelques années contre les peuples de ces pièces au nom de ladite roi Alphonse et de la Infante, et très nombreuses îles dans ce quartier ont été soumis et pacifiquement possédait, car ils sont encore possédées conjointement avec la mer adjacente. De là, aussi nombreux Guineamen et autres nègres, prises par la force, et certains par le troc des articles unprohibited, ou par un autre contrat légal d'achat, ont été envoyés à ces royaumes. Un grand nombre de ceux-ci ont été convertis à la foi catholique, et il est à espérer, à l'aide de la miséricorde divine, que si de tels progrès se poursuivre avec eux, soit les peuples seront convertis à la foi ou du moins les âmes de beaucoup d'entre eux seront acquis pour le Christ.

Mais puisque, comme nous sommes informés, bien que le roi et Infante précité (qui, avec tant et de si grands dangers, travaux, et les dépenses, et aussi avec la perte de tant de natifs de leurs dits royaumes, un très grand nombre d'entre eux ont péri dans les expéditions, en fonction uniquement sur l'aide de ces indigènes, ont causé ces provinces à être explorées et ont acquis et possédait ces ports, des îles et mers, comme susdit, comme les véritables seigneurs d'entre eux), craignant que les étrangers induits par la convoitise devrait naviguer aux parties, et désireux d'usurper pour se la perfection, des fruits, et la louange de ce travail, ou du moins à l'empêcher, devrait donc, soit pour des raisons de gain ou par malice, porter ou transmettre le fer, le bras, le bois utilisés pour la construction, et d'autres choses et les marchandises prohibées à effectuer aux infidèles ou devrait enseigner ces infidèles l'art de la navigation, qui leur permettrait de devenir des ennemis plus puissants et plus obstinés à le roi et Infante, et la poursuite de cette entreprise serait soit entravée, ou serait peut-être tout à fait sûr, non sans une grande offense à Dieu et grand reproche à toute la chrétienté, pour éviter cela et pour conserver leur droit et de la détention, [dudit roi et Infante] sous certaines peines les plus sévères alors exprimé, ont interdit et en général ont ordonné qu'aucun, sauf avec leurs marins et les navires et sur paiement d'un certain hommage et avec une autorisation expresse préalable, obtenu à partir dudit roi ou Infante, devrait présumer de naviguer à ces provinces ou au commerce dans leurs ports ou à pêcher dans la mer, [bien que le roi et Infante ont pris cette mesure, mais dans le temps, il peut arriver que des personnes d'autres royaumes ou nations, dirigé par l'envie, la méchanceté, la cupidité, auraient la prétention, contrairement à ce qui précède d'interdiction, sans permis et le paiement de tel hommage, pour aller à ces provinces, et dans les provinces, les ports, les îles et la mer, ainsi acquise, à la voile, commerciales, et de poissons; Et là-dessus entre le roi Alfonso et l'infant, qui seraient en aucun cas se laissent donc la légère dans ces choses, et les personnes présomptueux précités, de très nombreux haines, les rancunes, les dissensions, les guerres, et des scandales, au plus haut infraction de Dieu et le danger des âmes, sans doute pourrait s'ensuivre et serait - Nous [donc] pesant tous et chacun les locaux avec raison la méditation, et notant que depuis que nous avions auparavant par d'autres lettres de nôtre accordée entre autres choses libre faculté et ample au roi susdit Alfonso - pour envahir, rechercher, capturer, vaincre et soumettre tous les Sarrasins et les païens que ce soit, et d'autres ennemis du Christ partout où placées, et les royaumes, duchés, principautés, dominions, possessions, et tous les biens mobiliers et immobiliers que ce soit détenus et possédé par eux et à réduire leurs personnes à l'esclavage perpétuel, et à appliquer et approprié pour lui et ses successeurs les royaumes, duchés, comtés, principautés, dominions, possessions, et des biens, et de les convertir à sa et leur utilisation et le profit - - par avoir obtenu ladite faculté, ledit roi Alphonse, ou, par son autorité, l'infant précitée, juste et légalement acquises et possédées, et doth posséder, ces îles, les terres, les ports, et les mers, et ils le font de plein droit appartiennent et se rapportent à ladite roi Alphonse et ses successeurs, ni sans autorisation spéciale du roi Alphonse et ses successeurs eux-mêmes a un autre que des fidèles du Christ eu droit jusqu'à présent, ni est-il par tous les moyens désormais le droit légalement de se mêler avec celui-ci - afin que le roi Alfonso lui et ses successeurs et l'infante.may pouvoir le plus de zèle à poursuivre et peuvent poursuivre ce souvenir le plus pieux et noble travail, et le plus digne de perpétuelle (qui, depuis le salut des âmes, augmentation de la foi , et le renversement de ses ennemis peut se procurer ainsi, que nous considérons comme une œuvre dans laquelle la gloire de Dieu, et la foi en Lui, et son Commonwealth, l'Eglise universelle, sont concernés) à mesure qu'ils, ayant été soulagés d'autant plus grande obstacles, doivent trouver eux-mêmes soutenus par nous et par le Siège Apostolique de faveurs et les grâces - nous, étant très bien informée de toutes singulières et les locaux, faire, motu proprio, non à l'instance du roi Alphonse ou l'infante, ou sur la pétition de tout autre qui nous est offerte en leur nom en ce qui concerne cette question, et après mûre délibération, par l'autorité apostolique, et de certaines connaissances, dans la plénitude du pouvoir apostolique, par la teneur de ces cadeaux décret et déclarer que le susdit lettres de la faculté (le ténor dont nous voulons être considérés comme mot inséré pour mot dans les présentes, avec toutes singulières et les clauses qui y sont contenus) sont étendus à Ceuta et à ce qui précède et toutes les autres acquisitions que ce soit, même ceux acquis avant la date desdites lettres de la faculté, et à tous ces provinces, les îles, les ports, et les mers que ce soit, qui au-delà, au nom de ladite roi Alphonse et de ses successeurs et de l'infante, dans ces pièces et la voisine, et les parties les plus éloignées et isolées, peuvent être obtenues à partir des mains des infidèles ou des païens, et qu'ils sont compris en vertu desdites lettres de la faculté. Et par la force de ceux et des lettres actuelles de la faculté des acquisitions déjà réalisées, et ce ci doit arriver à acquérir, après ils ont été acquis, nous le faisons par la teneur de ces cadeaux décret et déclarons ont rapportaient, et pour toujours de droit ne appartenir et se rapportent, au roi précité et à ses successeurs et à l'infante, et que le droit de conquête qui, au cours de ces lettres nous déclarons être prolongée de les caps de Bojador et de Não, autant que par le biais Tous Guinée, et au-delà vers cette rive sud, a appartenu et rapportaient, et pour toujours du droit appartient et se rapporte, à ladite roi Alphonse, ses successeurs, et l'infante, et pas aux autres. Nous avons également par la teneur de ces cadeaux décret et déclarons que le roi Alfonso et ses successeurs et l'infant précitée puissance et peut, dès maintenant et désormais, librement et légalement, dans ces [acquisitions] et les concernant font les interdictions, les statuts, et les décrets que ce soit , même ceux pénales, et avec l'imposition d'un tribut, et d'en disposer et d'ordonner les concernant comme concernant leur propriété et leurs autres dominions. Et afin de conférer un droit plus efficace et l'assurance que nous faisons par les présentes donner toujours, subvention, et appropriée à ce qui précède le roi Alphonse et ses successeurs, rois de ces royaumes, et de l'infante, les provinces, les îles, les ports, les lieux et les mers que ce soit, ce qui concerne toutes, et de quelle sorte soever ils seront, qui ont déjà été acquis et que doit-delà venir à être acquis, et le droit de conquête aussi des capes de Bojador et de Não précités.

En outre, puisque cela est approprié dans de nombreuses façons pour le perfectionnement d'un travail de ce genre, nous permettons que le susdit roi Alfonso et [son] successeurs et l'infant, ainsi que les personnes à qui elles, ou l'un quelconque d'entre eux, doit pense que ce travail devrait être engagée, peut (en fonction de la subvention accordée à ladite roi Jean par Martin V., d'heureuse mémoire, et une autre subvention accordée également au roi Edouard d'illustre mémoire, roi des mêmes royaumes, père de ledit roi Alphonse, par Eugène IV, de pieuse mémoire, des pontifes romains, nos prédécesseurs) faire des achats et des ventes de toutes choses et des biens et des vivres que ce soit, comme il semble apte, avec tout Sarrasins et infidèles, dans lesdites régions. et peut également conclure des contrats, traiter des affaires, négocier, acheter et négocier, et de transporter des produits de base que ce soit à la place de ceux Sarrasins et les infidèles, à condition qu'ils ne soient pas des instruments de fer, de bois pour être utilisé pour la construction, les cordages, les navires, ou toutes sortes d'armures, et peuvent les vendre à ladite Sarrasins et les infidèles; et peut également faire, effectuez, ou de poursuivre tous les autres et singulières choses [mentionnés] dans les locaux, et les choses approprié ou nécessaire par rapport à ceux-ci; et que le même roi Alphonse, ses successeurs, et l'infante, dans les provinces, les îles et les lieux déjà acquis, et d'être acquis par lui, peut trouvé et [la cause à] fondé et construit des églises, monastères, ou autre lieux pieux que ce soit; et peut également envoyer vers eux des personnes ecclésiastiques que ce soit, en tant que bénévoles, les deux séculiers, et les habitués de l'un des ordres mendiants (avec permis, cependant, de leurs supérieurs), et que ces personnes peuvent demeurer là aussi longtemps qu'ils doivent vivre et entendre les confessions de tous ceux qui vivent dans ces régions ou qui viennent là, et après les aveux ont été entendus, ils peuvent donner raison absolution dans tous les cas, sauf ceux qui sont réservés à ce qui précède voir, et enjoindre salutaire pénitence, et d'administrer aussi le sacrements ecclésiastiques librement et légalement, et cela, nous permettons et donne à lui-même, Alfonso et ses successeurs, les rois du Portugal, qui viendra après, et à l'infante précitée. En outre, nous prions dans le Seigneur, et par l'aspersion du sang de notre Seigneur Jésus Christ, qui, comme cela a été dit, il concerne est, nous exhortons, et comme ils espèrent pour la rémission de leurs péchés ordonnent, et aussi par ce édit perpétuel de l'interdiction, nous inhiber plus strictement, tous et chacun des fidèles du Christ, des ecclésiastiques, des laïcs, et les habitués des ordonnances de soit, en quelque partie du monde où ils vivent, et que ce soit l'Etat, le degré, l'ordre, l'état, ou pré- éminence ils seront, bien que doué de archiépiscopale, épiscopale, impériale, royale, reine, ducale, ou de toute autre grande dignité ecclésiastique ou mondaine, qu'ils ne le font pas par tous les moyens la prétention de porter des armes, du fer, du bois pour la construction, et d'autres choses interdit par la loi d'être en aucune façon porté aux Sarrasins, l'une des provinces, les îles, les ports, les mers et les endroits que ce soit, acquises ou détenues au nom du roi Alphonse, ou situé dans cette conquête ou ailleurs, aux Sarrasins , infidèles, païens ou; ou même sans autorisation spéciale du dit roi Alphonse et ses successeurs et l'infant, à transporter ou à provoquer d'être marchandises transportées et d'autres choses permises par la loi, ou pour naviguer ou de faire naviguer ces mers, ou de pêcher en eux, ou de se mêler avec les provinces, les îles, les ports, les mers, et des lieux, ou l'un d'eux, ou avec cette conquête, ou de faire quelque chose par eux-mêmes ou d'une autre ou d'autres personnes, directement ou indirectement, par acte ou d'un avocat, ou d'offrir toute obstruction de sorte que le susdit roi Alphonse et ses successeurs et l'infant peuvent être empêchés de profiter tranquillement de leurs acquisitions et possessions, et de poursuivre et de mener à bien cette conquête.

Et nous décrétons que quiconque viole ces ordres [encourt les sanctions suivantes], outre les peines prononcées par la loi contre ceux qui portent des armes et d'autres choses interdites à l'un des Sarrasins, que nous leur souhaitons à engager par là; si elles sont célibataires, ils encourent la peine d'excommunication; si une communauté ou d'une société d'une ville, le château, village, ou le lieu, la ville, le château, village, ou du lieu seront ainsi soumis à l'interdit; et le décret de nous en outre que les transgresseurs, collectivement ou individuellement, ne doivent pas être absous de la sentence d'excommunication, ni être en mesure d'obtenir la relaxation de cet interdit, par apostolique ou toute autre autorité, sauf si elles sont d'abord avoir fait en raison de satisfaction pour leurs transgressions à lui-même et ses successeurs Alfonso et de l'infante, ou l'auront accepté à l'amiable avec eux alors. Par [ces] écrits apostoliques, nous engageons nos vénérables frères, l'archevêque de Lisbonne, et les évêques de Silves et Ceuta, qu'ils, ou deux ou l'un d'eux, par lui-même, ou d'une autre ou d'autres personnes, aussi souvent qu'ils le ou l'un des leur seront nécessaires de la part de ce qui précède le roi Alphonse et ses successeurs et l'infant ou l'un quelconque d'entre eux, le dimanche, et les autres jours de fête, dans les églises, alors qu'une grande multitude de gens ne s'y rassembler pour le culte divin, faire déclarent et dénoncent par l'autorité apostolique que les personnes qui ont été prouvés avoir engagé de telles sentences d'excommunication et d'interdit, sont excommuniés et interdisaient, et ont été et sont impliqués dans les autres châtiments précités. Et nous décret qu'ils sont également les amener à être dénoncés par les autres, et être strictement évitée par tous, jusqu'à ce qu'ils auront fait de la satisfaction ou compromis pour leurs transgressions comme susdit. Les délinquants doivent être tenus en échec par la censure ecclésiastique, sans égard à interjeter appel, les constitutions et ordonnances apostoliques et toutes les autres choses que ce soit à ce contraire. Mais pour que les présentes lettres, qui ont été émis par nous de notre connaissance certaine et après mûre délibération alors, comme susdit, ne peuvent pas après être attaquées par quiconque comme frauduleux, secret, ou nul, nous le ferons, et par l'autorité , précitée connaissances, et de puissance, nous font de même par ces lettres, décret et déclarent que ces lettres et ce qui est contenu dans celle-ci ne peuvent en aucune manière être attaquées, ou l'effet de celle-ci entravées ou obstruées, en raison d'un vice de fraudulency, le secret , ou de nullité, même pas d'un défaut de l'ordinaire ou de toute autre autorité, ou de tout autre défaut, mais elles sont valables pour toujours et doivent obtenir la pleine autorité. Et si quelqu'un, par quelque autorité, doit, consciemment ou inconsciemment, tenter quoi que ce soit incompatible avec ces ordres nous décrétons que son acte est nul et non avenu. En outre, parce que ce serait difficile à réaliser nos lettres présentes à tous les endroits que ce soit, nous le ferons, et par ladite autorité nous décrétons par ces lettres, que la foi doit être donné en totalité et en permanence à leurs copies, certifié sous la main de un notaire public et le joint du siège épiscopal ou de tout tribunal supérieur ecclésiastique, comme si lesdites lettres originales ont été exposées ou représentées; et nous décrétons que dans les deux mois à partir du jour où ces lettres présentes, ou le papier ou parchemin contenant la teneur de la même, doivent être apposées sur les portes de l'église à Lisbonne, les sentences d'excommunication et les autres peines qui y sont contenues sont lier toutes singulières et délinquants aussi pleinement que si ces présentes lettres avaient été faits connus et qui leur est présentée en personne et légalement. Par conséquent que personne ne viole ou avec hardiesse éruption contrevenir à la présente notre déclaration, constitution, dons, les subventions, crédits, d'un décret, la supplication, l'exhortation, injonction, l'inhibition, le mandat, et de la volonté. Mais si quelqu'un doit présumer de le faire, que ce soit connu de lui qu'il va encourir la colère de Dieu Tout-Puissant et des bienheureux apôtres Pierre et Paul. Donné à Rome, à Saint-Pierre, sur le huitième jour de Janvier, l'année de l'incarnation de notre Seigneur 1454, et dans la huitième année de notre pontificat.

P. de Noxeto.